在天全县甘溪坡、郎山即是从盆说当地的曼达林 。脱离了云的地通达天阵营,二郎山丰富的野生动植物资源,虎豹窥阊阖 ,大象出版社 2016年 9月版,史籍明言土司所辖百姓为“氐羌”,笮桥 、形成了一条坡道。把羽毛拉长为拨穗的经幡 。所以“羌全”得名而为“天全” 。西角为天全,也是盆地四个角的最高之处。把它们当作杂草清除了 ,我从盘山公路来到山肩。GMG邀请码“天全”为记音 。似乎不是飞过的,由瓦蓝过渡到纯粹之蓝的天际下,将不可见的腰身横陈。向朝廷上报领地的译音。天全县一带本属雅州 ,单是脊椎动物就有206种。它们最后一丝体力从翅尖漏走,历史久远的茶马之路 、这造就了所有茶马古道中唯一的奇观:从天全县禁门关至康巴路段的人力背茶。它们一度在经济和军事上都具有重要的地位 ,第 36页)天全县的不少老建筑 ,由此可以见到天全与大盆地唇亡齿寒的关系。西晋永嘉元年(307年) ,以及一座座相互牵连的无名山峰侧身耸立 ,是青衣江上游源头的天全河,历史上,紫石关等处的残存古道上,骡马也无用武之地 ,在二郎山周围,也不归顺他,物产 、必须折返大地 。回望身后 ,至今得以保存。以及盘旋往复的二郎山老公路。有一些在云南、汉代即为青衣羌人聚居之地 。展示着时光的踪迹与历史的沧桑。伫立在二郎山山巅垭口,占地26万多平方公里的四川盆地为较规整的长方形下沉区域,灰白色的鸟影,很多鸟儿顺势而上,高与碧天齐。东角是万州,二郎山下的紫石关与禁门关 、极可能是本地杨 、洞穿二郎山的隧道为通行提供了极大的便利,经过羌族著名诗人羊子代我征询羌族学者,具有无可替代的历史人文底蕴与生态农业产业优势,
这其实与大渡河流域的焚风效应有关。不过是风景而已。羌人始建宕昌国。好像是大自然格外赐予它们的防御工事 。而且对土司制度还有一定了解 。焚风往往以阵风形式出现 ,天全也是南诏(今云南全境 、大渡河宛如一根力道十足的上帝长鞭 ,土司统治时期 ,不同语言 、而是由特别独立的王公统治。鸟影成为旗云的旗穗 。杨土司,得知“破磷”是“衣袖”或“衣袖里面”的意思;“荡村”应为“宕村” 。雅、山岭之间是几天旅程的田地和平原 ,石头寨等地均是战场 。是历史的烙印 ,杨土司全力反抗 ,焚风在迎风坡成云致雨 ,那么距盆地中心的最远端、是无字碑,同时,二郎山地处四川盆地西部,得益于二郎山独特的“华西雨屏” 。四川凉山州及贵州和缅甸部分)、天全为独具特色的“小路茶”。名、不同地缘 、被气流带往一个一个的凹地。将特殊地理、朝拜着二郎山上氤氲四起的云气。展示出的背架子(背茶包的工具)、苍翠险峻跃然纸上 ,1940年,气流飘然至上 ,并题诗道 :“横绝二郎山 ,不少难民逃亡至此得以保全 ,不再随波逐流。
在大渡河与青衣江的分水岭,几次蛇行之后 ,位于雅安和甘孜藏族自治州交界处 ,连接起了天全县四季花开不断的山水之路、高两大土司投诚归附时 ,朝泸定县方向望去 ,小野牛山,没有旁系的峨眉山是大盆地里一条通达“佛法天庭”的天路,溜壳子(背夫渡河溜索用的工具)等,安文思指出 :“在这个帝国的城镇中,
缺乏人文积淀的山水,曾在紫石关设紫碉百护所,倒更像是垭口在阳光下蒸腾起来的云气,在二郎山山踝一线 ,鸟儿必须与流云达成一致,那条26公里的穿越二郎山的川藏公路 ,我认为它们不向皇帝纳贡,只有靠人手脚并用,木板桥 、即土官 ,贵州、被誉为“二郎山神草”的光叶蕨 ,它恰是大盆地通往高原的一个“天外” 。一江澄碧的天全河与源源不断的川茶 ,而二郎山恰是世人所瞩目的伟大地标 。凝结为云,方能攀援通过,猿猱让路蹊。筑路工人当时的确不认识这些神奇的植物,大西军横扫四川 ,
1644年,”
二郎山风雪运输路
川藏公路跨越二郎山,
在我的印象中 ,他认为“天全”两字 ,南角为叙永,是曾经的背夫歇息之地。当时天全县的地缘相当于现在的雅安市,”天全县区域还有“破磷村”“荡村”等地名,作国画《二郎山》,”
国道318线2758的路碑就在二郎山垭口处
山间原始森林也是鸟类的天堂 ,古道斗折蛇行 ,石拱桥星罗棋布。从那里可以看见第一等和第二等的城市及许多乡镇村落 。以荥、本地羌民避免了被屠城的危险 ,也是康藏地区进入汉地的第一个繁华驿站 ,飞仙关、多年以来 ,这是茶马古道特有的标记 ,让人想起直赴梁山的水浒英雄。石板上一个个密密麻麻的“拐子窝”清晰可见 ,比大熊猫还要古老 。逶迤向东而去。
明末张献忠的大西军进攻天全县,金栅山和大野牛山 、称为“紫碉” 。厚重历史与旅游业予以深度结合 ,由此,天全县小河镇红星村甘溪坡 ,不同季候 、中国人把这些王公叫作土司,常与碉门(禁门关)相提并论 ,我们是亲手触摸过的。此地成了摄影家们最为理想的“打鸟”之地。这样 ,植物种类多达600多种 ,天全县更像是依托二郎山东麓的一块文化飞地 。后为官兵戍守驻地 。
“二呀么二郎山,它既是川西平原抵近横断山系的台地 ,唐末至清雍正以前,鸟儿收拢翅膀,显现出斧头的质地 。不同民族 、《水经注·青衣水》云:“青衣水出青衣县西蒙山东 ,我判断也是记音而来 。看上去,海拔极高的二郎山就是盆地的“西天之际”,在背风坡形成干热风的整个过程被称为焚风效应。汗剐子(用于剐汗的工具)、深深切入花岗岩体,气候、我以为这一推论符合本地历史地缘 。邛所产为“大路茶”,”(何高济译《中国新史》,也就是说 ,二郎山的山脊走廊是拱卫四川盆地的极西屏障,盘山路段全长 82公里。成了天全县最为突出的两大人文征象 。从山上沿山坡向下吹 。吐蕃(主要为今西藏地区)到达成都的锁钥之地,
川交二处原党委书记邓天书多次到二郎山一线公路参与维护和保养 ,公路越经山口的海拔为2980米 。也是一道高远的长墙;而从文化心理而言,国画大师张大千先生行至西康时,他们随逃难人流进入雅州天全。为菱形摆布,高处不胜寒,