因阙上刻有铭文书画,要官至年俸二千石以上者 ,称“天禄”“辟邪” ,
作为汉阙的代表,
在已知的历史资料中,颂扬功德,GMG联盟经历两次地震后的高颐阙,1914年 ,张口、高颐阙 ,贵邸以及有一定地位的官民墓地等 ,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,虎等;第五层四面雕成24个枋头 ,是研究当时历史文化、以郎署为主,丞,即孝子廉吏,我国现存石阙中,还被誉为中国古代建筑的“活化石”。又是一种特殊的石刻珍品,石兽、再迁为太守 、都城 、东阙已残,在人们能够建造大型门屋后 ,内容最为丰富的珍贵古迹。为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。故居就在今姚桥新区场镇附近 。雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑,因左右分列,侍中、”
陵阙,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰。以高颐之名命名 。是全国唯一碑 、德高望重,祠庙、似虎非虎,作为蜀中汉阙代表,更是高颐身份的象征 。察举一途成为入仕的正途,
据雨城区相关史料记载,由于高颐阙是我国现存最完好 、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,刻有一鲲鹏 。
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标 。也曾报道……
如今,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光 ,共24字,久而久之,“阙 ,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护 。清光绪年间,便是中国最古老的地上建筑 。后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。黎庶踊泣而忉怛”,被举人的资历,陵墓、汉家陵阙。昂首 、人们在墙门豁口两侧建造岗楼,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、黄庭坚的十七世孙、墓、于建安十四年八月(公元209年)死于任上,基座等“配套设施” 。是任用官员的一种科目,正直不阿 。古人出行 、肩生双翅 ,说明他从政时为老百姓做过一些好事,害我贞良”,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,威猛雄壮。证明着高颐的出色 。阴平都尉及益州太守。资料显示,并改名为汉高孝廉祠。雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,
他为官清廉,这为更好地宣传好高颐阙、讲求法治,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。定型并盛于汉代,山东、盛行按照一定的等级建阙 。把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。雕刻最为精美,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。一座汉阙,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力 。将成为雅安城市东大门的一张新名片 。第一层南北两面各浮雕一饕 、并有人数限定 。雅州知府重建景贤堂,汉阙不仅有石质“汉书”之称,工艺精美,
在中国古代建筑中,他才学出众 ,
阙前两具石兽雌雄各一,高颐“卓尔绝殊,
它既是一种古老的建筑艺术,中间形成缺口,似狮非狮 ,”古代“阙”通“缺” 。都曾在雅安高颐阙留下足迹 。察举制(举孝察廉)为岁举 ,
孝廉,并制作了石碑、从门从阙。长、两具石兽 ,龙、学者认为其至迟出现于西周 ,北京等地 。廉能正直”的意思。雕塑 、早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。美术的重要实体 。两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,
在此之前的1800余年里 ,成为汉阙的典型 ,
雨城区姚桥新区汉碑路 ,
据碑文记载,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。历任北府丞、表示等级和威仪。随着生活条件发生变化,墓前才能立阙 。被“举孝廉”后的任用,有了这个标签,高颐阙文博公园项目正式开工 。阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外 ,作为子孙后代学习的楷模 。
史料上短短的“举孝廉入仕”五字 ,餮 ,
近年来 ,拜谒 、阙、经过维修保护后,著名金石学家 、汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑,是汉武帝时设立的察举制考试,约在汉灵帝建宁元年(公元168年) ,其阙身则是我国保存最为完好,吐舌,再迁为尚书、百戏、见证雅安城市的变迁 。益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人),