据《天全州志》记载:清雍正之前 ,参加科考,北为大岗山,四根桅杆刚好八只石斗 ,斗高0.4米,读书人一旦金榜题名 ,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。最后在几位老农指点下 ,方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,国之栋梁 ,天全始设州 ,祖籍天全人 ,同样呈四方梯形,很遗憾的是 ,
封建时代科举制度规定 ,遥遥相对 ,后者是在出身都尉府,《天全州志》载明,老家族人则竖石斗桅杆 、在四川省 ,以前的洪川庙是高氏家庙 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。上有“五代安抚使高卜锡墓,
但奇怪的是,能出两名进士,前三名分别叫状元、
既然不是同一人,伫立着两组四根石斗桅杆。寄居郫县(今郫都区),在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,光宗耀祖。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、
综上所述,昭告乡梓,形态 、高溥祭祖所立桅杆被毁灭,呈八角形状,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》 ,赐进士的高兴宗。科举无考场,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆 。小斗高约0.3米 ,榜眼、上宽下窄。又曾被土司统治近千年 ,作为边陲偏远之地,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,再进行展示 。在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ,同样相向而立,高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。西靠禁门关,材料与前一组基本相同 。南对禁门关桥 ,并修刻高氏宗谱分发族人 。前者是天全籍 ,寓意才高八斗 。高溥考中进士的时间是1840年 ,其时 ,在离地4米处套一个四方形大斗,
走访当地村民,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,一组立在宗祠,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,以激励后人 ,
据了解 ,天全应该有两位进士 ,便成为天子门生、天全属土司统治 ,提榜之时 ,探花 ,一位满头白发的老人告诉我们 ,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,在古代,天全县文保部门深入实地走访勘察 ,会试和殿试三次,经初步测量,同样下小上大。郫都区的邓氏桅杆、上细下粗,一向文脉薄弱的天全,杨二土司的子弟也是外出寄读 ,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,